ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 87 / 135

ประโยค-สมุดบันทึกกิจกรรม วัฒนธรรม ภาคใต้ - หน้าที่ 545 ผู้สิต ๆ สาเฮ อรหา โอวี่ อาณุตรีย์ ผู้สนติ ๆ สาเฮ อาณุตตสุขเสว มาดิบิโร โอวา อาณุตรีย์ ผู้สิต ๆ อูทีลิสลา ปาน เอตี ทีม รสส์ รัฏฏะญ์ บิณฑดูกู๋ หฤ

หนังสือเล่มนี้เป็นสมุดบันทึกที่มีการบรรยายถึงกิจกรรมทางวัฒนธรรมในภาคใต้ ประกอบไปด้วยเนื้อหาเกี่ยวกับประเพณีต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ เช่น การทำบุญ การละเล่นพื้นบ้าน และกิจกรรมพิเศษที่นำเสนอวัฒนธรรมที่มีเอ

ประโยค(คำ): สมุดปกกายาม นาม วัสดุอิทธิฤทธิ์ อุตโธนา (ปูโล มาโก) - หน้าเทศ 111 ปริมุณฑ์ทูลี ปก โหติติ ปก ผกติคุตตๅ ฯ สคสุกสนาน สถานนี สถานติ ปกตุย ฯ โหติติคุตตๅ ฯ ตุภาคิ ถกาวเห ฯ ตกภาคิ น้ำรรณาติ ปก อ

เนื้อหาภายในสมุดปกกายามนี้พูดถึงวัสดุอิทธิฤทธิ์ในอุตโธนา รวมทั้งคำทักทายและวิถีชีวิตที่น่าสนใจเพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตใน ทุกๆ วัน โดยมีความเน้นถึงการใช้ประโยชน์จากวัสดุดังกล่าวในสถานการณ์ต่างๆ

ประโยค - สมุดปกเสกทากาย นาม วิญญูฉกาถ อตุ โชนา (ปูโถ มาโค) - หน้ที่ 273 ป่า อิโรภาคีติ ปหา สมุทยโฒ ช ฉิน สีส ชินสีส อปิสม โท อณุฉินสีส อปปกิต อา โอ โรภาคีติ ปา ปอ สตวาดี ปเท ตรีวาสน์ฯ อณุฉากภูมิฯ ว

เนื้อหาในหน้าที่ 273 ของสมุดปกเสกทากายซึ่งประกอบด้วยบริบททางจิตวิญญาณ วรรณกรรม และศาสตร์โบราณที่สำคัญ อธิบายถึงปรัชญาและแนวคิดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับป่าอิโรภาคีติและการใช้ชีวิตโดยอ้างอิงจากโบราณวัตถุแ

ประโยค-สารฤทธิ์ในปีนี้ นาม วัน วิภาคา สมุนไพรสากลา คำฉุนา (ปุตโภ ภาค) - หน้าที่ 181 โมคคลิพราหมณ์สุข เคหา ปฏิสนธิ อกเผือกอาถัติ ๆ คุตู เคหา ปฏิสนธิ ออกเผือกสีโมคคลิพราหมณ์สุข เคหา พราหมณ์นิยา กุจิณบูม

ในหน้า 181 ของเอกสารนี้มีการศึกษาวิเคราะห์สารฤทธิ์และการใช้งานของสมุนไพรในปีนี้ ซึ่งรวมถึงการปฏิสนธิและลักษณะเฉพาะของสมุนไพรหลายชนิด เช่น ฤทธิ์ในแต่ละพืชและวิธีการใช้งานที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการอ้า

ประโยค - สารตฤตนี นาม วินิจฎิกา สมนุตปาสกาฎา คุณฉัน (ปุ๋โม ภาโก) - หน้าที่ 483 ปนเยน ปฏิพลาคาโว อามิสถานะมนุมานนี อุปกรณ์สภาวาโต รูปายั ตสุส ปลาถูกขา มนุมานี ปุญญาจ างกุขนา ที่สุวา ททุกยายสุข ปุญญปสม

ในบทนี้มีการนำเสนอแนวคิดและการตีความในสารตฤตนีที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณ โดยมีการสร้างการเชื่อมโยงระหว่างความหมายของชีวิตและอาหารทางจิตใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่มีความสำคัญต่อการปรับปรุงความเป็นอยู่ของมนุษย์แล

ประโยค-สารดกนี นาม วินิจภูมิ สมุนไพราสักกา อนุญาต (ปริญญา ภาค) หน้าที่ 567 สห วุฒพี่พ ถ ธมมิ ที่ปูด ฯลฯ ปกสนาภิบาล สติภูติ สวินารัตอาทินา อุตเทโ กี ไดอ ธิปไตย เตน ภาวนา วิบูรณ์ จิตเทวฤกษ์ นิจุทิสนุนเ

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติธรรม โดยได้นำเสนอหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และการปฏิบัติธรรม การแสวงหาความรู้ในเรื่องนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาศักยภา

ประโยค - อภิปรายวิเคราะห์สัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 121 โดย...ทั้งปวง สมุนไตร โปติ อภิปราย สมุนไต โดยรอบ (๑๔๔) ยาา โดยประกาศตรา ตา โดยประกาศตรา เอดดาวดา โดยด้วย คำมีประมารเพียงนี้ (ข) อภิศพที่วางออกศพท

ในบทความนี้ได้มีการอภิปรายและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในหลายแง่มุมของการใช้ภาษาศาสตร์และการตีความทางปรัชญา โดยเฉพาะในบริบทที่เกี่ยวข้องกับคำต่างๆ ที่มีความซับซ้อนและการแสดงออกในภาษาพูด รวมทั้งการอ้างอิงข้

ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยบาบใวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 15 มาแสดง ? ก. พยัญชนะวรรครและ เ, ห อยู่หลัง แปลนินคิดเป็น ณ อุทาหรณ์ พุทธเจ ฏ มนุษฺสา เอวามิ. เองอยู่หลัง แปลนินคิด กับ ย เป็น ณ อ

บทนี้พูดถึงปัญหาเกี่ยวกับการใช้คำและสระในบาลี โดยเฉพาะรูปแบบการสนธิ และวิธีการที่ต้องปฏิบัติเพื่อให้สอดคล้องกับกฎเกณฑ์การใช้ไวยากรณ์ที่ถูกต้อง เช่น กฎการใช้สระสั้นและสระยาว รวมถึงการแบ่งประเภทของทีมสน

ประโยค(ตอน) - ปฐมสนับสนาปสาทกษา ภาค ๑ - หน้าที่ 12 [ เลือกกรุงเทพภูมิเป็นที่ทำปฐมสังฆาราม ] ครั้งนั้นแหละ ภิกขุเระหลายได้มีความปรารถนาอย่างนี้ว่า " พวก เราจะพึ่งสังคายนาพระธรรมและพระวินัย ณ สถานที่ไห

บทสนทนาของภิกขุหลายเรื่องการเลือกสถานที่สำหรับการสังคายนาพระธรรมและพระวินัยในกรุงเทพฯ มีการปรึกษาเกี่ยวกับความเหมาะสมและการเตรียมความพร้อม โดยพระมหากัสสโปนำกลุ่มไปยังกรุงเทพฯ เพื่อดำเนินกระบวนการนี้ให

ประโยค - ปฐมสมันต์นาปาสำเภา กาฬ ๑ หน้า 60 เริ่มเนื้อเรื่องตั้ยสังกาคายา [ ติสดสมาหพรมเกิดในมนุษย์โลก ] แม้ติสมาหพรมแฉเคลื่อนจากพรหมโลกแล้ว ได้ถือปฏิ สนิ ในเรือนของโมคคลัสสมาหพรม. ฝ่ายพระศักดิ์เวช จํา

เนื้อหาเกี่ยวกับติสมาหพรมที่ถือปฏิสนธิในเรือนของพราหมณ์ โดยมีการบิณฑบาตตลอด ๗ ปี และการทำความเข้าใจเรื่องราวของพระศักดิ์เวช ในวันหนึ่งที่พราหมณ์ได้พบกับพระศักดิ์เวชและได้ถามเกี่ยวกับสิ่งที่ได้จากบรรพช

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสติกาเก ล - หน้าที่ 66 พระเถระปิดกวาสถานที่ที่สามเถระกวาดซ้ำอีก เท่านั้นทันแล้ว นำ้านิ้วมาไว้ และนำไม้ชะฟันนั้นออกไปเสีย แล้วถือเอาไมชะฟันอื่น. พระเถระอยู่ อย่างนี้ถึง ๓ วัน ในวั

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการเรียนรู้ของสามเณรที่ได้รับการสั่งสอนจากพระเถระ โดยเริ่มจากการเรียนพระพุทธมณีและอรรถกถา รวมถึงการเจริญกรรมฐานของพระโมคคัลยนิครติสาสะที่บรรลุเป็นพระอรหันต์ ผู้สอนพระธรรมและพระวิน

ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิกาเดอ - หน้าที่ 67 [ พระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช ] กิติโดยสมเด็จนั้นแสดง พระเจ้าภินาทุสาธมีพระราชโอรส ๑๑ พระองค์ พระเจ้าโอค ทรงส่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสเหล่านั้นเสียทั้งห

บทความนี้เจาะลึกถึงพระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่พระเจ้าภินาทุสาธสั่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสทั้งหมด ยกเว้นเจ้าศาสตรก และการครองราชย์ของพระองค์ในช่วงเวลาสำคัญต่าง ๆ เช่น การอธ

อุปฐาก วันหนึ่ง ดีสิสมุนท่าน เสด็จไปเที่ยวย่า ได้ตอกพระเนตร เห็นหมู่มดฝูงใหญ่ ซึ่งเล่นอยู่ด้วยการเล่นตามความคิด (คือความ ความใคร่ของตน) แล้วทูลพระเนตรเห็นแล้ว ดีสิสมุนท่านได้ ทรงมีพระรำพึงดังว่าว่า "ฤ

เนื้อหาพูดถึงการเสด็จเยี่ยมของพระราชาที่ได้พบเห็นหมู่มดเล่นกันและมีการเปรียบเทียบกับพระกุมารที่กังวลเกี่ยวกับความตาย. พระราชาได้แสดงให้เห็นถึงการยอมรับและเข้าถึงธรรมะที่เป็นเหตุผลนอกเหนือจากความหวาดกล

ประโยค - ปฐมสมัยปาถกามาตา ภาค ๑ - หน้าที่ 97 พระคาถา ตอบว่า "ถ้าท่านมีความคิดเห็น (อย่างนี้) หรือว่าขอแทงหลายเหล่านี้มา เพราะเสียง และเพราะเป็นรูปของเรา แล้วงูก็แล้ว หรือองค์ง่า " นกกระทา เรียกว่า "

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงความสำคัญของความคิดเห็นและการทำความดี โดยพระเณรได้อธิบายถึงแนวทางการไม่กระทำบาป ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นถึงแนวทางของชีวิตตามพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงการประชุมของพระราชาและพระผู

ประโยค (คํา) - ปฐมสมเด็จพระกตัญญูกาญจนบุรี ภาค ๑ - หน้าที่ 137 น้ำตาไหลที่มือของพระเจ้า ได้ถวายอุทานมหากุศล พร้อมกับน้ำตาแผ่นดินก็ไหลวุ่นไหว นี่ เป็นการไหวแห่งแผ่นดินคราแรกในมหาวิทยาลัย. พระราชาทรงตกพ

เนื้อหาพูดถึงการไหวแห่งแผ่นดินในมหาวิทยาลัยครั้งแรก ซึ่งเป็นการประดิษฐานพระศาสนา โดยพระราชาทรงถามพระเจ้าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ พระเจ้าได้อธิบายถึงมหาพิธีและความสำคัญของการตั้งศาสนา การแสดงธรรมและความรุ

ปรารถจะยกพระธาตุลุงจากกระพองช่างนั้น. พญาช้างไม่ยอมให้หยกล. พระราชา ตรัสถามพระเถรว่า " ท่านผู้เจริญ! เพราะเหตุไร ช้างจึงไม่ยอมให้หยกล." พระเถรว่าถวายพระราชว่า " มาหาพิธี! พระ ธาตุที่ยกขึ้นแล้วจะยกลงไม

เรื่องราวเกี่ยวกับการยกพระธาตุลุงที่กระพองช่าง โดยพระราชาตรัสถามพระเถรถึงสาเหตุที่ช้างไม่ยอมให้หยกล ซึ่งพระเถรอธิบายถึงความสำคัญของพิธี ในขณะนั้นประชาชนช่วยกันสร้างฐานเพื่อยกพระธาตุ ในที่สุดพระธาตุแสด

ประโยค - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า 162 แล้วทรงรับสั่งว่า "ดินมหาโพธิของพระเทศพล ซึ่งฉายชื่อรัศมีดุจมี ชีวิตอยู่มาแล้วหนอ" มีพระหฤทัยเลื่อมใสแล้ว จึงทรงฉันดามมหาโพธิ ขึ้นแล้ว วางลงบนพระเศียร อัน

ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าเทวานัมปิยสัจพัฒนามหาโพธิ์ที่ทรงบูชาต้นมหาโพธิ์และการตั้งอยู่ในปูชนียสถานในกรุงอุบรุธบุรี โดยมีการเล่าถึงการบูชาด้วยราชสมบัติและการตั้งต้นมหาโพธิ์ไว้ในที่ต่าง ๆ ซึ่งเป็นสถานที่สำ

ประโยค (กลุ่มหมอก) ตลอด ๙ วัน ต้นมหาโพธิ์ได้เวลากวามองไม่เห็นของชาวโลก (คือวารโลกมองไม่เห็นต้นมหาโพธิ์) ในวันที่ ๓ นาฏกาศได้ปราศจากมหมอกแล้ว รัศมีซึ่งมีพระนะ ๖ ประการ ก็พวยพุ่งกระจายออก ลำดับ ถึง ใบ แ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของต้นมหาโพธิ์ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีพระราชาและข้าราชบริพารเข้ามามีส่วนร่วมในการปลูกต้นโพธิ์และการบูชาต้นโพธิ์อ่อน ๆ ทั้ง ๙ ต้น อีกทั้งยังมีการสร้างสิ่งศักดิ์สิทธิ์ให

ประกอบ - ปฐมสมันทาปทําพิภาคภาค ๑ - หน้าที่ 369 แล้วนั่น คำที่เหลือ ในคำว่า " โก ณ ฑ โบ" เป็นดังนี้ มีม เนื้อความต้นทั้งนั้น [ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเพราะบริษัทมีมานหรือไม่หรือก่อไม่ ] กิสำหรับแสดงเหตุ

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าต่อบริษัททั้งเล็กและใหญ่ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีพระอุตสาหะในการสอนพระธรรม แม้บริษัทจะมีจำนวนมากหรือน้อย พระพุทธเจ้าก็ยังคงมีความมุ่งมั่นในการแสดงธรรมอย่างต

ประโยค- ปฐมสงบปาติภาคาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 395 อันนี้ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย แม้เมื่อเสด็จเที่ยวไปบรรรดา มนตลหล่านั้นแห่งใดแห่งหนึ่ง ทรงปลดเปลื้องสัตว์เหล่านั้น ๆ ให้พ้น จากกิเลสทั้งหลาย ทรงประกอบสัตว์เห

พระพุทธเจ้าทรงช่วยให้สัตว์พ้นจากกิเลสและมีความกรุณาในการสอนธรรมวินัย สาวกจินะมีการประชุมเพื่อเรียนรู้และเผยแพร่ธรรม ผสมผสานการเข้าพรรษาและการศึกษาธรรมฐานสูงขึ้นเป็นส่วนสำคัญในการบรรลุภูมิธรรมสูงสุด โด